道教題庫十一
3.三元塗炭齋
◎齋法之說,有內有外,請備論之.
內齋者,恬淡寂寞,與道翱翔.昔孔子以心齋之法告顏淵,蓋此類也.
外齋者,登壇步虛,燒香懺謝,即古人禱祠祭祀之餘意也.齋法見於道家者,凡二十有七品,其源出於靈寶.
◎根據其?述.可以將二十七品齋表列於下:
1.內齋-太真齋,上清齋,大洞齋,金房齋,二十七品齋
2.外齋-
天子所修-
太一齋,九天齋,金籙齋,玉籙齋,盟真齋
臣庶可修-
黃籙齋,洞神齋,自然齋,三元齋,塗炭齋,拔度齋
洞淵齋,天寶齋,九幽齋,五練齋,正一齋,太平齋
三皇齋,八帝齋,北帝齋,旨教齋,解考齋,化胡齋
◎醮,在經典禮儀中,是士人加冠和婚娶時所舉行的一種儀禮,而作為一種祭儀,則來源於民間習俗.宋以後的道教,將醮作為祈禱祭祀的主要儀式,是南方民間習俗的發展和規範化.
◎壇場建製,有其宗教上的意義,即通真降聖.將這層宗教意義通過建構形象地表達出來,道教稱之為法象或法式.從總體上看,各種齋醮壇場的法象或法式基本相同,如壇分三層,各用長短纂圍欄,不同的方位懸掛不同的題榜等等.
◎黃籙齋壇分梯級三層,稱為內壇,中壇,外壇,每層壇高為一尺五寸,一尺二寸或九寸.根據具體條件,外壇也可以取平地為之,實際上只有兩層.每層壇都用竹竿或木竿製成長短纂,立於壇邊緣,用絳色繩或青色繩連成圍欄,並依方位留出空門.具體要求如下:
內壇:用長纂十八枚,短纂十枚.長纂立出十門.二十八纂的最上端,用繩通圍之,其下兩圍,不圍十門.十門上懸掛用木板製成的題榜,榜的底色隨四方方位,即東方青色,南方赤色,西方白色,北方黑色,題字則按五行相生取色,如木生火,則東方青華元陽門用朱書等.十門中八門分別開在八方,另有代表上方的大羅飛梵門和代表下方的九靈皇真門,則分別設於西北角的天門和東南角的地戶.其餘纂與纂之間,懸掛用布幕製成的幡,按道教三十二天的說法,依方位稱為三十二天幡.
中壇:用長纂八枚,在四角立成四門,用短纂二十枚合圍四面.登壇出壇,只能從東南角的地戶出入,另外天門,日門,月門,嚴禁上下往來.中壇四門也須懸榜,亦隨五方色,如天門在東北,用青書黑榜,其餘以些類推.
外壇:只在正南方的離宮開一門,其餘方位皆用長短纂繫繩圍欄.登壇出壇,從離宮門出入.分別於八方懸掛八卦榜.位於四角的巽,坤,乾,艮四宮,通用黃書黑榜,四正位的震,離,兌,坎四宮,則題字隨五方色,底色取五行相克,如木克土,則東方震宮用青書黃榜,其餘以些類推.八卦榜各題六字,如東方為震宮洞青之氣等.



.msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; }



分享

Facebook
Plurk
YAHOO!



 

.
創作者介紹

1/18 FORD

elwagmkx 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()